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miércoles, 24 de junio de 2015

EL EFECTO SNOWDEN 2015 / THE EFFECT SNOWDEN 2015



El efecto Snowden y el fin de la intimidad

Las filtraciones del exanalista de la NSA han generado una toma de conciencia en la cuestión de la privacidad; hablan Jeff Jarvis y Nicholas Carr sobre los límites de lo íntimo en esta era

pasado martes 2 de junio marcó el hito. Ese fue el día en que el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, rubricó una ley que por primera vez desde el 11-S limitaba los poderes de la NSA, la Agencia de Seguridad Nacional que desplegó en el arranque del siglo XXI un sistema de vigilancia masivo y global sin precedentes. 

Una maquinaria de control que durante años, y en el nombre de la seguridad, rastreó comunicaciones, vigiló llamadas telefónicas privadas, gastó 250 millones de dólares en influir en los diseños tecnológicos de las grandes de Silicon Valley, crackeó comunicaciones encriptadas y penetró en los móviles de líderes mundiales, entre ellos, el de Angela Merkel.


El hecho de que Estados Unidos haya pasado de hablar de la Patriot Act a la USA Freedom Act, un gran cambio de la música ­­ -habrá que ver en qué queda finalmente la letra, y, en particular, la letra pequeña; para empezar, el espionaje de la NSA fuera de EE UU sigue en pie- es algo que hay que agradecerle, fundamentalmente, a un señor que quiso que el mundo tomara conciencia del alcance del sistema de vigilancia masivo implementado por los halcones de Washington sobre los rescoldos del atentado terrorista del 11-S: Edward Snowden. El analista norteamericano, hoy afincado en Rusia, dio carpetazo a la edad de la inocencia evidenciando que los servicios de inteligencia accedían a los servidores de empresas tecnológicas; puso de manifiesto que nuestra vida digital es mucho más transparente de lo que pensábamos. Y a las grandes no les quedó más remedio que mover ficha.

Facebook, Google, Apple y Microsoft son algunas de las compañías que a finales de 2013 lanzaron una campaña contra la recolección masiva de datos. Algo que, en cierto modo, les compromete a ser más pulcros en el manejo de los nuestros. Yahoo anunció en abril del año pasado que encriptaría (por defecto) las comunicaciones de sus usuarios. Y esta semana Google lanzaba una campaña para comunicar las mayores opciones de privacidad que ofrece.

Ni corto ni perezoso, Tim Cook, el consejero delegado de Apple, lanzó el pasado 3 de junio un dardo a otras grandes de Silicon Valey que hacen negocio con los datos de los usuarios. Reclamaba la necesidad de estimular el encriptado de las comunicaciones como sistema de defensa ante los atropellos de la privacidad. Dijo que la información privada es un derecho humano básico.


No hay que entusiasmarse con los avances. Nos queda mucho -si no, casi todo- por saber sobre lo que realmente se hace con nuestros datos. Pero, al menos, la sensibilidad en torno a la cuestión está en el aire. Antes, a los que reclamaban el encriptado de las comunicaciones les llamaban paranoicos.

La reacción de las grandes compañías no hace otra cosa que dar respuesta a una inquietud ciudadana. Un 78% de los usuarios españoles muestra preocupación por la seguridad de sus datos personales -frente a un 57% europeo-, según el informe Estado de la Privacidad publicado por Symantec el pasado mes de febrero: los europeos consideran que empresas y gobiernos no están haciendo lo suficiente por mantener sus datos a salvo. Y el 81% de los norteamericanos se declara inseguro al compartir información privada en redes sociales, según el estudio publicado en noviembre de 2014 por el Pew Research Center. ¿Nombre del estudio? Percepción pública de la seguridad en la era Post-Snowden.

¿A ALGUIEN LE IMPORTA LA PRIVACIDAD?

El auge entre los más jóvenes de una red social como Snapchat, en la que los mensajes que la gente envía desaparecen a los pocos segundos de ser leídos, podría indicar que la inquietud en torno a la cuestión crece entre las nuevas generaciones. Pero la aceptación de cookies sin excesivos miramientos con tal de acceder a servicios (presuntamente) gratuitos que se nos ofrecen en la Red apunta a que, de hecho, no dedicamos demasiado tiempo a preservar nuestra privacidad.

Jeff Jarvis , bloguero de referencia, profesor de Periodismo de la City University de Nueva York (CUNY) y autor de Partes privadas. Privacidad en Internet (Gestión 2000, 2012) y de El fin de los medios de comunicación de masas (Gestión 2000, 2014), afirma en conversación telefónica desde Nueva York que la intimidad necesita de protección, sí, pero que lo importante es que la gente pueda compartir contenidos: "No debemos entrar en pánico con la privacidad hasta el punto de que acabemos encerrándonos en nuestros caparazones".

Por su parte, Nicholas Carr, finalista del Premio Pulitzer con Superficiales: ¿Qué está haciendo Internet con nuestras mentes? (Taurus, 2011), que el año pasado publicó Atrapados: Cómo las máquinas se apoderan de nuestras vidas (Taurus, 2014), sostiene, también en conversación telefónica desde su casa en Colorado (EE. UU.), que es complicado mantener la intimidad si uno está conectado: "Creo que hay una erosión de la privacidad relacionada con el hecho de estar conectados y en las redes sociales; por estar expuestos y por poder ser rastreados".

EL RIESGO EN EL CAMPO DE LA PRIVACIDAD:

Jeff Jarvis: Me preocupa lo que hacen los gobiernos. Se presentan como los mejores protectores de la privacidad cuando en realidad son su peor enemigo. Pueden reunir, como nadie, información sobre nosotros y usarla en nuestra contra. Como norteamericano, siento lo que mi gobierno ha hecho. También creo que, a veces, lo que llamamos entregar la privacidad es en realidad hacer una transacción. Cuando compro un libro en Amazon, saben lo que compro y me recomiendan en función de lo que me gusta: eso añade valor. Cuando la NSA robó información de la gente, era algo de lo que no se era consciente y sobre lo que no se podía tener control.

Nicholas Carr: En la parte práctica hay un desequilibrio de poder de modo que no somos conscientes del alcance que tiene la violación de nuestra privacidad cuando estamos conectados. En otras palabras, no se nos permite saber exactamente qué información sobre nosotros está siendo almacenada, compartida o usada para anuncios o para otros propósitos. Ese desequilibrio de poder nos deja abiertos a la manipulación y a la explotación. Y esto ocurre con compañías comerciales que nos crackean y con gobiernos que nos siguen la pista secretamente. En términos filosóficos, se está perdiendo un espacio privado en nuestras vidas, no somos tan libres para pensar de un modo distinto. Al estar expuestos, estamos permanentemente componiendo una imagen pública en vez de explorar nuestros pensamientos y sensaciones, lo cual nos hace menos interesantes. Pensamos demasiado en cómo nos ven los demás, podemos contar los Me gusta, somos demasiado conscientes del atractivo de nuestra imagen pública, nos obsesionamos con ello y se produce un estrechamiento de nuestra identidad por estar constantemente exhibiéndonos.



GOOGLE FACEBOOK Y LA TRANSPARENCIA:

eff Jarvis: Todos lo pueden hacer mejor en lo tocante a la transparencia, dejando más claro lo que hacen con los datos, pero no creo que hagan nada terriblemente malo. No podemos demonizar las cookies, haciendo que den miedo y parezcan el mal. No lo son. Pero hay que darle a la gente la información de por qué se instalan, en qué le beneficia; y darle un cierto control.

Nicholas Carr: Nuestra experiencia, con la información que vemos en sitios como Facebook, o con la que nos muestra Google, puede ser manipulada por esas compañías que tanto saben sobre nosotros y que tanto control tienen sobre la información a la que tenemos acceso; nosotros no nos damos cuenta de que estamos siendo manipulados. Estas compañías no son nada transparentes. Quieren que seamos transparentes, pero ellas no lo son.

DEBATE SOBRE LA INFORMACION MEDICA:

Jeff Jarvis: ¿Por qué no publicamos la información sobre salud? Uno, en Estados Unidos, por miedo a perder el seguro médico. Pero eso se puede regular. La otra es el miedo a perder un trabajo. Pero también se puede legislar para que no haya discriminación cuando alguien esté enfermo. También hay miedo por el rechazo de nuestra comunidad. Pero en este caso habrá que actuar sobre la comunidad, esto no es la Edad Media, nadie debería sentir vergüenza por estar enfermo. Compartiendo información sobre la salud se pueden extraer grandes beneficios para todos: más datos pueden llevar a más conocimientos y, tal vez, a salvar vidas.

Nicholas Carr: Cuando nuestra salud y nuestros signos vitales están siendo rastreados por un reloj de Apple o con la pulsera Fitbit, se nos plantean más preguntas: ¿tienen las compañías aseguradoras o los gobiernos acceso a esta información? Por eso es importante que sepamos qué está siendo recogido y cómo está siendo usado.

LOS LIMITES EN LA PRIVACIDAD:

Jeff Jarvis: Hay muchos. No todo deber ser público. Lo primero, porque resultaría tremendamente aburrido. Todos tenemos una privacidad. En última instancia, es lo que no decimos. El problema no es la tecnología, sino el mal uso que otro ser humano le pueda dar.

Nicholas Carr: Necesitamos más información de cómo están siendo rastreados y almacenados nuestros datos. El mejor modo de evitar la manipulación es poder ver cómo se usan y tener un control sobre ellos.




The Snowden effect and the end of privacy

Exanalista seepage NSA have created an awareness on the issue of privacy; Jeff Jarvis speak and Nicholas Carr on the limits of intimacy in this era

Tuesday June 2nd marked the milestone. That was the day the US president, Barack Obama, initialed a law that for the first time since 11-S limited the powers of the NSA, the National Security Agency who deployed in the XXI century start system massive and unprecedented global surveillance. Control machinery for years, and in the name of security, communications tracked, monitored private telephone calls, spent $ 250 million on influencing technological designs of large Silicon Valley, cracking encrypted communications and penetrated mobile of world leaders, including that of Angela Merkel.

The fact that the United States has been talking about the Patriot Act to the USA Freedom Act, a big change There will be music to see what is finally the letter, and in particular, small letter; for starters, the NSA spying outside the US continues his feet is something to thank mainly to a man who wanted the world to become aware of the extent of mass surveillance system implemented by the hawks in Washington on embers of the terrorist attack of 11-S: Edward Snowden. The, now based in Russia, American analyst gave shelved the Age of Innocence showing that the intelligence services had access to the servers of technology companies; It revealed that our digital life is much more transparent than we thought. And large they had no choice but to move tab.

Facebook, Google, Apple and Microsoft are among the companies in late 2013 launched a campaign against the massive data collection. Which, in a way, you agree to be neat in handling our own. Yahoo announced in April last year encriptaría (default) communications users. And this week Google launched a major campaign to communicate the privacy options offered.

Without thinking twice, Tim Cook, Apple's CEO, launched last June 3rd a dart at other big Silicon Valey doing business with the user data. He is claiming the need to stimulate the encrypted communications as a defense against the abuses of privacy. He said private information is a basic human right.

No need to get excited about the progress. We have a long, if not, almost everything out more about what is actually done with our data. But at least the sensitivity surrounding the issue is in the air. Prior, who they claimed the encrypted communications were called paranoid.

The reaction of the big companies does nothing to respond to public concern. 78% of Spanish users is concerned about the security of their personal data -Front europeo- to 57%, according to The State of Privacy published by Symantec last February: Europeans believe that companies and governments are not doing enough to keep your data safe. And 81% of Americans declared unsafe by sharing private information on social networks, according to the study published in November 2014 by the Pew Research Center. What is the name of the study? Public perception of security in the post-Snowden era.



Does anyone PRIVACY MATTERS?

The rise among young people of a social network like snapchat, in which people send messages disappear within a few seconds of being read, could indicate that the concern about the issue among the younger generation grows. But accepting cookies without excessive punches provided access services (allegedly) that are offered free on the Internet suggests that, in fact, spend too much time to preserve our privacy.

Jeff Jarvis, blogger reference, professor of journalism at the City University of New York (CUNY) and author of Private Parts. Internet Privacy (Management 2000, 2012) and The End of the mass media (Management 2000, 2014), said by telephone from New York that need privacy protection, yes, but the important thing is that the people can share content: "We should not panic privacy so much that we end up locking us in our shells."

For his part, Nicholas Carr, a finalist for the Pulitzer Prize in Surface: What the Internet is doing with our minds? (Taurus, 2011), which last year published Trapped: How the machines take over our lives (Taurus, 2014), argues, also by telephone from his home in Colorado (USA..), Which is difficult to maintain privacy if one is connected: "I think there is an erosion of privacy related to the fact of being online and in social networks, for exposed and can be tracked."



THE RISK IN THE FIELD OF PRIVACY:

Jeff Jarvis: I worry about what governments do. They are presented as the best protectors of privacy when in fact they are their own worst enemy. They can meet, as anyone about us and use it against us. As an American, I feel what my government has done. I also think that sometimes delivering what we call privacy is actually making a transaction. When I buy a book from Amazon, you know what I buy and I recommend based on what I like: it adds value. When the NSA stole information from people, it was something I was not aware what was and could not control.

Nicholas Carr: In the practical part there is an imbalance of power so that we are not aware of the scope that the violation of our privacy when we are connected. In other words, we are not allowed to know exactly what information about us is being stored, shared or used for advertising or other purposes. This imbalance of power leaves us open to manipulation and exploitation. And this happens with commercial companies that crack us and governments who follow us secretly track. In philosophical terms, it is losing a private space in our lives, we are not as free to think differently. When exposed, we are constantly making up a public image rather than exploring our thoughts and feelings, which makes us less interesting. We think too much about how others see us, we can count like I, we are all too aware of the appeal of our public image, we become obsessed with it and a narrowing of our identity comes from being constantly shows off.

GOOGLE FACEBOOK AND TRANSPARENCY:

eff Jarvis: All I can do better when it comes to transparency, leaving more clear what they do with the data, but I do not do anything terribly wrong. We can not demonize cookies, causing them to fear and look bad. they are not. But you have to give people information why are installed, what benefits you; and give you some control.

Nicholas Carr: Our experience with the information we see on sites like Facebook, or Google that shows us, can be manipulated by those companies that know much about us and how much control they had over the information to which they have access; we do not realize they are being manipulated. These companies are not at all transparent. They want us to be transparent, but they are not.

DEBATE ON MEDICAL INFORMATION:

Jeff Jarvis: Why not publish information about health? One, in the United States, for fear of losing health insurance. But that can be regulated. The other is the fear of losing a job. But you can also legislate for there is no discrimination when someone is sick. There is also fear rejection of our community. But here we must act on the community, this is not the Middle Ages, no one should feel ashamed for being sick. Sharing health information can be drawn great benefits for everyone: more data can lead to more knowledge and perhaps save lives.

Nicholas Carr: When our health and our vital signs are being tracked by a clock Apple or the Fitbit wristband, we've raised more questions: are insurance companies or governments access this information? Therefore it is important that we know what is being collected and how it is being used.

THE LIMIT OF PRIVACY:

Jeff Jarvis: There are many. Not everything should be public. First, because it would be extremely boring. We all have a privacy. Ultimately, it is what we do not say. The problem is not technology, but the misuse that another human being can give.
Nicholas Carr: We need more information on how they are being tracked and stored our data. The best way of avoiding manipulation is to see how they are used and have control over them.



WHATSAPP Y LA PROTECCION DE LA INFORMACION / WHATSAPP AND PROTECTION OF INFORMATION



Whatsapp es el servicio que menos defiende la privacidad, según un estudio.

Es en comparación a las posturas que toman compañías como Apple, Google, Microsoft o Twitter respecto de los pedidos gubernamentales para acceder a los datos de sus usuarios
análisis de la Electronic Frontier Foundation (EFF), una muy conocida organización sin fines de lucro dedicada a defender la libertad y privacidad digitales, analizó cómo hacen varios servicios digitales para proteger la privacidad de sus usuarios.


El análisis (que puede verse en detalle, en inglés, en este link) se hizo en base a cinco criterios:
seguir las prácticas recomendadas por la industria respecto de mantener privados los datos de los usuarios
informar a sus usuarios de los pedidos de información que hacen los gobiernos a esa compañía
hacer pública su política de almacenamiento de los datos de sus usuarios

informar de los pedidos que hacen los gobiernos de eliminación de contenido específico
oponerse a accesos secretos que permitan el espionaje por parte del estado

Son varias las firmas que recibieron la máxima calificación, cinco estrellas, es decir, que cumplen con esos cinco criterios. Entre ellas están Adobe, Apple, Dropbox, Wikimedia, Wordpress o Yahoo. Facebook, Twitter, Pinterest y Reddit tienen 4 puntos (es decir, no cumplen con uno de esos cinco criterios); Microsoft, Google y Snapchat tienen 3.


Whatsapp es la única del estudio en recibir una sola estrella (de cinco posibles): sigue la posición de su dueño (Facebook) de oponerse a la inclusión de las denominadas "puertas traseras" que permitan a un gobierno acceder al contenido de un chat sin previo aviso, pero no implementa como parte de sus políticas públicas el resto de los criterios de defensa de la privacidad de sus usuarios (informar de un pedido gubernamental, explicitar cómo protege los datos de sus usuarios de la vigilancia gubernamental, etcétera)


Whatsapp is the service that less defends privacy, according to a study
It is compared to the postures who take companies like Apple, Google, Microsoft or Twitter respect of government orders for access data of its users
analysis of the Electronic Frontier Foundation (EFF), a very known nonprofit dedicated to defend freedom and digital privacy organization, analyzed how they make several digital services to protect privacy of its users.

The analysis (which can seen in detail, in English, in this link) became based on five criteria:

follow the practices recommended by the industry respect of maintain private the data of users

inform their users orders information that make Governments to that company

make your storage policy public of the data of its users
inform orders governments do removal specific content
oppose secrets accesses that allow espionage by the state
They are several the signatures who received the maximum qualification, five star, ie, that meet those five criteria. Among them are Adobe, Apple, Dropbox, Wikimedia, Wordpress or Yahoo. Facebook, Twitter, Pinterest and Reddit have 4 points (ie, do not meet one of those five criteria); Microsoft, Google and snapchat have 3.

Whatsapp is the only of the study in receive a single star (of five possible): follows the position of its owner (Facebook) of oppose the inclusion of so-called "back doors" that enable a government access content of a chat without notice, but does not implement as part of their public policies the rest of the criteria of defense of privacy of its users (report an governmental request, explicit how protects data of its users of government surveillance, etcetera)



martes, 23 de junio de 2015

FIESTA DE SAN JUAN / AMAZONIA PERUANA




La Fiesta de San Juan en la región Ucayali espera recibir a más de 20 mil visitantes nacionales y extranjeros generando un movimiento comercial de más de 50 millones de soles.

Así lo señaló el vicegobernador regional Mariano Rebaza Alfaro, quien sostuvo que la tradicional fiesta -a llevarse a cabo del 17 al 24 de junio- incluirá también una serie de actividades por el 35 aniversario de creación del departamento.



"Esperemos que el movimiento comercial se vaya incrementando por cuanto la economía en Ucayali durante estos últimos años se ha visto fortalecida. Tanto el Estado como la empresa privada está viendo con buenos ojos a Ucayali", refirió la autoridad.



Aseguró además que el servicio de hoteles y restaurantes cubrirá la demanda que exige el arribo de turistas.

"Toda la dinámica que genera el turismo se va a ver fortalecida. Particularmente nosotros también vamos a brindar todo el apoyo, la seguridad y la confianza que deben tener nuestros visitantes a efectos que puedan seguir ellos difundiendo los atractivos de nuestra región", acotó.


Cabe recordar que la famosa Fiesta de San Juan también se celebra en Loreto, San Martín, Huánuco, Amazonas, y en la selva central de Junín y Pasco. Se espera también el incremento de viajes hacia esos departamentos.


2014:
En la selva de San Martín, la fiesta de San Juan reunió a familias de todo tipo: etnias amazónicas, turistas, mascotas y miles de habitantes de la región de las palmeras se congregaron en las orillas de los ríos Mayo y Huallaga. 

 Pero la llegada de San Juan se podía sentir desde hace varios días. El sábado 21, los hombres y mujeres comenzaron a acudir a los ríos a purificarse en el ritual del baño bendito, pues aquí se dice que San Juan Bautista consagró los afluentes y que todo el que se refresque en ellos tendrá una vida próspera.

 El domingo 22, en plena paralización en el distrito de Juanjuí, ya se hablaba de celebrar San Juan bailando alrededor de los piquetes que bloqueaban la carretera Fernando Belaunde si el Ejecutivo no atendía sus demandas.

 Ayer lunes, Tarapoto amaneció con un singular aroma a guiso de cebolla, gallina y ajos: los juanes ya habían salido de su baño en agua hervida y comenzaban a ser envueltos en hojas de bijao. Hoy, día central de la fiesta de San Juan, la región San Martín amaneció encendida.

 Nos despertó un numeroso grupo de 'pandillas', jóvenes que salen de madrugada a anunciar la llegada de la festividad. Una hora después, comenzaba un éxodo hacia Shapaja (norte) y Maceda (sur), localidades que tradicionalmente congregan a los sanmartinianos en esta fecha especial. En un momento de la mañana, las ciudades céntricas quedaron desiertas.



 Mientras tanto, los ríos se convirtieron en playas de verano y los botes de paseo  parecían combis llenas. El agua, que dos días atrás era fuente de bendición, ahora se convertía en un principio de diversión de miles de viajeros que recorrieron el Huallaga en lanchas, botes pedaleros, motos acuáticas y a nado limpio.



 Lo que más se discutía hoy en San Martín era dónde se podía comer un buen juane de gallina –solo en Tarapoto se prepararon 25.000– y a qué hora empezaban a tocar Los Caribeños y Los Mirlos, este último natal San Martín, y que al cierre de esta nota tocaba “La Danza del Petrolero”.


 El factor religioso también convocó a toda la región selvática, sin excepción. Los más de 20 distritos de Moyobamba, Tarapoto, Tocache, Rioja y Lamas que llevaron a Juan Bautista en procesión eran testigos de una tradición que fusiona lo nativo con lo hispánico, otra unión que nadie se atreve a objetar.




INTI RAYMI




Fueron varias las razones que impulsaron a la civilización Inka a realizar los sacrificios y ofrendas al astro rey. Una fue que el Inka, al igual que la nobleza cusqueña, eran considerados hijos naturales del Sol; a él obedecían su existencia, y debían corresponderle con sacrificios y ofrendas.



El sol se iba alejando (junio - solsticio de invierno), el frio aumentaba, en los amaneceres el agua estaba escarchada, por tanto, había que pedirle al Sol que volviera, que al rayar los crepúsculos matutinos no siguieran avanzando hacia el norte. Finalmente, había que testimoniarle al dios Inti, la eternidad y total entrega de sus hijos, con sumisión y respeto.



El Inti Raymi es una fiesta que celebra al dios Sol de los incas. En la actualidad se recrea el 24 de junio de cada año como la festividad más solemne y grandiosa del desaparecido Imperio incaico. El escenario del Inti Raymi es la fortaleza de Sacsayhuamán, ubicada en la zona norte de la ciudad del Cusco, a 255 metros de altura sobre el nivel de su plaza de armas, o sea a 3 671 metros sobre el nivel del mar Según el Inca Gracilazo de la Vega, Sacsayhuamán es "la obra mayor y más soberbia que los incas mandaron construir para mostrar su poder y majestad".


El Inka Pachakuteq mandó a construir el Qorikancha, un fastuoso templo dedicado a reverenciar al Sol, dios al que los inkas denominaban Apu P`unchao o Apu Inti, en cuyo honor fue consagrada la imponente fiesta del INTI RAYMI, que alcanza contornos de solemnidad y esplendor, tal como describen los más importantes cronistas.

Hace más de seis siglos, el Inka Pachakuteq instituyó la Fiesta al dios Sol. Los Cusqueños actualmente siguen representando el Inti Raymi con el mismo fervor con el que sus ancestros lo realizaban en las esplendorosas épocas del incanato.

El Inti Raymi, en su versión contemporánea se realiza desde el 24 de Junio de 1944, cuando fueron instituidas las fiestas de la ciudad en recuerdo a su milenario origen y cuna de la Gran Civilización Inka.

El pueblo del Cusco se prepara para la fiesta desde muchos días antes del 24 de junio, fecha en la que colma la explanada frente a la cual se levanta la fortaleza de Sacsayhuamán.

Al compás de milenarios aires musicales, delegados de los cuatro suyos desfilan con sus vestimentas típicas, y también, como venidas de otros tiempos, ñustas, coyas y pallas, las cuales avanzan en ondulantes columnas. Finalmente, de pronto, el Inca se deja ver. El soberano es transportado sobre una litera -que en la época legendaria era de oro y plata- y acompañado de un séquito de orejones y otros dignatarios que caminan a respetable distancia de él.

La fiesta en honor al dios Sol, se realiza en presencia del Inca, el Willaq Uma o Sumo Sacerdote, Tarpuntay, Wirapirikuq y Kallparikuy, al igual que los nobles y representantes de las panacas, para lo cual se utilizan tres impresionantes escenarios históricos y naturales:



Inti Raymi - Coricancha

Qorikancha (Cerco de oro): Templo principal del Cusco dedicado al Sol, donde se dice estaba el jardín de oro (aquí se realizaban los primeros rituales del culto al Apu Inti y a la Pacha Mama, donde fueron enterradas cuantiosas ofrendas, cuyas evidencias halladas en 1972 se encuentran en el Museo Garcilaso del INC).



Inti Raymi - Plaza de armas

La Plaza Mayor (el antiguo Auqaypata o Plaza del Guerrero): En tiempo de los Incas, en esta inmensa plaza se desarrollaba íntegramente la ceremonia en medio del gran USHNU (plataforma ceremonial).



Inti Raymi - Saqsaywaman

Saqsaywaman (voz que deriva de los términos quechuas "saqsay" y "waman", que traducido al español significa "sacíate halcón"). Se encuentra a 3,555 m.s.n.m., a un kilómetro del barrio inca de Qollqanpata. Fue la Real Casa del Sol y templo consagrado al Rayo, según Garcilaso. Aquí desde 1944 tiene lugar la parte central del Inti Raymi contemporáneo ante una impresionante multitud.


Con casi sesenta años de existencia, el nuevo Inti Raymi es ahora parte inseparable de la vida del Cusco. No sólo es el acto central del mes en la ciudad, sino que su fama ha trascendido las fronteras peruanas y también, dentro de ellas, ha sido el ejemplo para otros festivales de la identidad nacional.


FOFO




Nació el 4 de noviembre de 1929 en Carmona, Sevilla.
Cursó estudios superiores de armonía y composición y es solista de flauta de la Orquesta Filarmónica de La Habana (Cuba). Hermano de los también payasos Gaby y Fofó, hijo de grandes artistas como su padre Emilio y sus tíos José María y Teodoro -Emig, Pompoff y Thedy- y padre de Milikito y Rita Irasema.


Desde muy pequeños, Gaby, Fofó y Miliki vivieron entre acróbatas, payasos y domadores. Su padre les obligó a aprender a tocar un instrumento musical. Durante una de las largas estancias de su progenitor en Dinamarca y, hartos de estar tanto tiempo lejos de España, los hermanos acordaron regresar por su cuenta a su país natal para triunfar en el mundillo del espectáculo. 

Los niños cogieron una barca y pusieron rumbo a la Península Ibérica hasta que una patrulla marítima les encontró vagando a la deriva. Comenzó su carrera junto a sus hermanos, Gaby y Fofó, y su hermana Rocío, en Barcelona en el año 1938 trabajando en el Teatro Barcelonés, Urquinaona, Circo Olimpia.

En 1939 se formó un segundo trío siguiendo la tradición de la familia: "Gaby, Fofó y Miliki". Miliki tenía entonces once años y ya empezó a recorrer junto a sus hermanos toda la geografía española. En 1939, empezaron a trabajar para el Circo Price. A finales de los 40, emigraron a Cuba. 



Allí triunfaron e incluso tuvieron un programa de televisión. Después marcharon a Puerto Rico. Desde ahí comenzaron su periplo por Centroamérica y Estados Unidos. Conocieron a Buster Keaton y actuaron para el vicepresidente del Gobierno estadounidense.

Tras varias décadas de triunfo, los hermanos Aragón regresaron a España donde se convirtieron en un auténtico fenómeno televisivo. Al grito de "¿cómo están ustedes?", los payasos de la tele empezaban su espectáculo. Entre número y número, los Aragón cantaban al público alguna de sus canciones. Murió Fofó y para completar el cuarteto apareció en escena su hijo Milikito que, a falta de hablar, se comunicaba con un cencerro. Posteriormente su hija Rita trabaja junto a él en el Circo del Arte. Mientras que Emilio -antes Milikito- se convierte en un auténtico fenómeno de la televisión. Las otras dos hijas que Miliki tuvo con su mujer Rita, María del Pilar y María Amparo, han preferido dirigir sus pasos profesionales hacia otros ámbitos.



Entre otros, ha recibido Premios como el "Martín Fierro" de Argentina, Bolívar de Oro de Venezuela, Premio al mejor intérprete de Cuba y Populares TV, Los mejores TP, Premio nacional Bravo, Disco de Oro en España.


Emilio Aragón falleció el 18 de noviembre de 2012, rodeado de su familia en la Clínica madrileña Ruber Internacional, donde ingresó días atrás aquejado de una neumonía.